Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1282 五家宗旨纂要 卍新纂大日本续藏经数位版, No. 1282 五家宗旨纂要 淸 性统编 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsCBETA correctionsCBETA.shin correctionsCBETA.maha correctionsXuzangjing 3卷 X.65.1282 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2024-02-25 09:56:44 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本续藏经 五家宗旨纂要

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原书标点

 【CB】 【卍续】 CBETA CHARACTER CB00416 U+F01A0 U+7B92normalized form帚composition[竺-二+帚] CBETA CHARACTER CB01223 U+F04C7 U+35BFcomposition[口*耶] CBETA CHARACTER CB01403 U+F057B U+361Ecomposition[囗@力] CBETA CHARACTER CB05163 U+F142B U+21C70composition[尸@豕] CBETA CHARACTER CB05554 U+F15B2 U+217CEnormalized form媸composition[娟-月+虫] CBETA CHARACTER CB06873 U+F1AD9 U+2231Enormalized form迴composition[廷-壬+(同-(一/口)+巳)] CBETA CHARACTER CB15081 U+F3AE9 U+41FFnormalized form策composition[竺-二+束] CBETA CHARACTER CB15274 U+F3BAA U+432Bnormalized form缆composition[缆-(罩-卓)] CBETA CHARACTER CB15439 U+F3C4F U+2E9B7normalized form雳composition[雳-秝+林] CBETA CHARACTER CB15548 U+F3CBC U+28256normalized form钻composition[门@身] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 1282-A 自序No. 1282-A 自序

陈年葛藤。多少人咬来嚼去百杂碎。依旧团团圞圞。 直不得引蔓牵丝。寻枝摘葉。予留心此道久矣。一日 博採诸书。取其符于旨者。参以己见。彙集成帙。名曰 宗旨纂要。盖不欲支離泛滥。盲瞎後人。俾学者得所 依归。便于体究。若曰某也如是。某也如是。一即五。五 即一。厥宗厥旨。如是而已。咨予及门。止宜秘授。倘误 传非人。妄加穿凿。反道三山老汉早是画蛇添足。则 吾岂敢。

时

顺治丁酉孟夏既望 三山灯来题于五雲方丈

庆忠铁壁機老人五宗断。

用临济而不通曹洞。则类野狐。用曹洞而不通临 济。则落教网。是必济洞兼通。则雲门･沩仰･法眼在 其中矣。

 目录目录 卷上 临济宗 卷中 曹洞宗 卷下 沩仰宗 雲门宗 法眼宗 附 三身四智说 八识拈评 No. 1282 三山来禅师五家宗旨纂要卷上 普陀嗣法门人 性统 编 临济宗临济宗 临济禅师

临济禅师。讳義玄。曹州南华人也。俗姓邢氏。幼而颖 异。长以孝闻。及落发受具。居于讲肆。精究毘尼。博赜 经论。俄歎曰。此济世之医方也。非教外别传之旨。即 更衣遊方。首参黄蘗。次谒大愚。其機缘语句载于行 录。既受黄蘗印可。寻抵河北镇州城东南隅临滹沱 河侧小院住持。其临济盖因地得名也。唐咸通八年 丁亥四月十日。摄衣據座。与三圣问答毕。寂然而逝。 门人以全身建塔于大明府西北隅。敕谥慧照禅师。 塔号澄灵。

临济家风。全機大用。棒喝齐施。虎骤龙奔。星驰电掣。 负冲天意气。用格外提持。捲舒纵擒。杀活自在。扫除 情见。迥脱廉纤。以无位真人为宗。或喝或棒。或竖拂 明之。

临济初至河北住院。见普化･克符二上座。乃谓曰。我 欲于此建立黄蘗宗旨。汝可成褫我。二人珍重下去。 三日後。普化却上来问。和尙三日前说甚么。济便打。 三日後。克符上来问。和尙三日前打普化作甚么。济 亦打。至晚。小参云。我有时夺人不夺境。我有时夺境 不夺人。我有时人境两俱夺。我有时人境俱不夺。又 云。如诸方学人来。山僧此间作三种根器断。如中下 根器来。我便夺其境。而不除其法。如中上根器来。我 便境法俱夺。如上上根器来。我便境法俱不夺。如有 出格见解人来。山僧此间便全体作用。不历根器。大 德。到这裡。学人著力不通风。石火电光却蹉过了也。 学人若眼目定动。即没交涉。

古德又有云。中下根 人来。夺境不夺法。中上根人来。夺境夺法不夺人。上 上根人来。人境俱夺。出格人来。人境俱不夺。如是者。 谓之四料拣。还见么。觌面便呈无碍境。交锋全露就 中人。

三山来云。料者。材料之谓。譬如材料作舍。有大小 曲直之不同。拣者。择取之谓。譬如作舍材料。拣取 何者谓栋樑。何者谓椽桷。因材而用。不致混淆。接 人之法。因人而用。亦复如是。然四料拣中。止有人 境二字。而复增一法字者何。大约人则就其当体 作用者言。境则就其即物拈示者言。法则就其随 機接引者言。夺者。除而不用之意。须看有时二字 甚活。不过接人处方便機关。临时应用。通变圆融。 无心合轨。检点将来。似有夺不夺之异耳。如必拿 定死蛇。思量拟议。早已瞎却人眼。岂得为临济宗 旨哉。学者不可不辨。

 济宗四料拣济宗四料拣

夺人不夺境 面貌不教人得见。靑黄满目任君看。

三山来云。王孙一去芳草绿。

颂曰。夺人不夺境。 胭脂和红粉。大地与山河。在在呈图影。

夺境不夺人 禅板蒲团休错用。眉毛眼睫最知音。

三山来云。洛阳春罢洞宾来。

颂曰。夺境不夺人。 把手夜深行。相逢不相识。觌面没疏亲。

人境两俱夺 走归方丈慵开口。下却禅床懒措言。

三山来云。渔翁夜宿三更晚。

颂曰。人境两俱夺。 虚空那摸索。无形金弹子。落尽翀霄鹤。

人境俱不夺 高声唱起应难邈。拄杖拈来画不成。

三山来云。牧童遥指杏花村。

颂曰。人境俱不夺。 脱洒洒脱脱。脚板踏峨嵋。舌头谈五嶽。

临济因僧问。如何是真佛･真法･真道。济云。佛者。心淸 净是。法者。心光明是。道者。处处无碍净光是。三即一。 皆空而无实。如有真正道人。念念心不间断。达摩大 师从西土来。直是觅个不受人惑底人。後遇二祖。一 言便了。始知从前虚用工夫。山僧今日见处与佛祖 无别。若第一句荐得。堪与佛祖为师。第二句荐得。堪 与人天为师。第三句荐得。自救不了。

三山来别云。第一句荐得。半夜撞倒漆昆仑。第二 句荐得。藕丝孔裡翻筋斗。第三句荐得。三岁孩儿 跛挈行。直此三句。总就诸人见地而言。须看第一･ 第二･第三字面。话有深浅。语有渐次。如徒混闷一 团。凭空卜度。则不会临济所下之语矣。

 济宗三句济宗三句

第一句 三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。

三山来云。远。

颂曰。第一句。闭门打瞌睡。未曾睁 眼时。遊戏成三昧。

第二句 妙解岂容无著问。沤和怎负截流機。

三山来云。近。

颂曰。第二句。婴儿刚有气。㘞地一 声来。眼耳鼻舌具。

第三句 但看棚头弄傀儡。抽牵全借裡头人。

三山来云。差。

颂曰。第三句。取火待钻燧。燎却面 门毛。到底成何济。

临济示众云。大凡演唱宗乘。须一句中具三玄。一玄 中具三要。有权有实。有照有用。汝等诸人作么生会。

汾阳昭擧了。乃云。那个是三玄三要句。

三山来云。飞弹打黄龙。眉毛遭鼠咬。

 济宗三玄要济宗三玄要

第一玄中玄 如赵州答庭柏话。此语于体上又不 住于体。于句中又不著于句。妙玄无尽。事不投機。 如雁过长空。影沉寒水。故亦名用中玄。

三山来云。如赵州答庭柏话。此则就其现前指点。 拈来便是。何等明浅。而目为玄中玄耶。且焉得以 玄中玄看作用中玄。岂有用中玄而为第一玄之 理。盖凡演唱宗乘。何语不从体中发出。未有能離 体说法者。还直以第一玄假立为体中玄者近是。

如何是第一玄。

三山来云。金刚两头肩。

颂曰。第一玄。乌龟飞上 天。单剩一隻脚。踏著威音前。

第二句中玄 如张公吃酒李公醉。前三三後三三。 六六三十六。其言无意路。虽是体上发。此一句不 拘于体故。

三山来云。如六六三十六之语。此正是亲切指点。 焉得谓之言无意路而目为句中玄耶。须知第二 句中玄即用中玄。盖有体而後有用。凡所发挥。皆 是从体起用。故宜以用次于体。还直以第二玄假 立为用中玄者近是。

如何是第二玄。

三山来云。空手把金鞭。

颂曰。第二玄。骑马上高 竿。喷地翻筋斗。弔下一文钱。

第三体中玄 此乃是最初一句。发于真体。此一句 便具体中玄。因言显理。以显玄中之体。虽明此理。 乃是機不離位故。

三山来云。如云体中玄是最初一句。发于真体。既 是最初一句。发于真体。岂得以最初真体之句而 目为第三玄耶。须知第三玄。乃是玄中玄。盖兼前 体用两者。尽在当機拈出。名为体。不得名为用。不 得名为非体非用。不得迥出意言。难于测度。非单 就体而言也。还直以第二玄假立为玄中玄者近 是。

如何是第三玄。

三山来云。虚空打鞦韆。

颂曰。第三玄。囫囵没中 边。东洋飘大海。架个无底船。

第一要。当风谁敢道。千圣一时兴。那能穷此妙。

三山来云。看此颂。犹是拟玄中玄而言者错。

如何是第一要。

三山来云。头顶乌纱帽。

颂曰。第一要。寥廓空浩 浩。路断烟水寒。行人那得到。

第二要。明镜当台照。胡汉用皆深。透匣靑蛇跃。

三山来云。看此颂。亦是拟用中玄。而言者近之。

如何是第二要。

三山来云。午夜金鸡叫。

颂曰。第二要。妍媸一齐 照。纵横妙用分。秦镜当台耀。

第三要。劫前者一窍。拟议问如何。拍手呵呵笑。

三山来云。看此颂。犹是拟体中玄而言者错。

如何是第三要。

三山来云。城市街头闹。

颂曰。第三要。漫把朱絃 操。流水与高山。弹出无生调。

第一玄中有三要。木人空裡翻筋斗。八面玲珑知是 谁。

第一玄中第一要 靑天脑裂霜无限。一葉凋时 万葉凋。

第一玄中第二要 天地漫漫无所在。乱山深处 一山高。

第一玄中第三要 玉龙用处应无浪。万派江流 万派淸。

颂曰。天高地厚足穷根。帝网褈褈不许论。刹刹 尘尘无尽藏。不须弹指叩玄门。

第二玄中有三要。莫道铁牛无伎俩。不忧水草不知 闲。

第二玄中第一要 铁马嘶声无荡意。一波纔动 万波随。

第二玄中第二要 懒卧木牛忘水草。乱山堆裡 一身闲。

第二玄中第三要 玉兔不知身照世。万家楼上 万家明。

颂曰。木人石女鬥玄機。电火光中尙笑迟。万物 会归还委悉。一声百杂碎须弥。

第三玄中有三要。劫外风光劫外春。不拘此际自相 亲。

第三玄中第一要 空劫那边留不住。一尘中现 刹尘身。

第三玄中第二要 竖穷横遍空王外。帝网褈褈 独自遊。

第三玄中第三要 踢倒虚空无罣碍。乱雲深处 乱雲间。

颂曰。劫外灵枝劫外香。天然种草自淸凉。二边 不溺非为妙。一喝靑霄透大方。

三山来云。看此如上语句颂子。则是就三玄而分 为九要矣。岂临济当时之意旨哉。听吾颂。

如何是三玄三要。

三山来云。不妨疑著。

颂曰。三玄三要事如何。拟 涉思惟蹉过多。揭谛揭谛僧揭谛。娑婆娑婆娑婆 诃。

附山堂淳辨三玄语。临济一句中具三玄门。一玄 门具三要。大機大用。岂容以句義劈析之耶。诸方 问答玄要亦直言第一第二第三。汾阳偈曰。三玄 三要事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。 重阳九日菊花新。至古塔主列为体中玄･句中玄･ 玄中玄。而三要说不行。付诸颟顸而已。如必一一 分析。则是蹈塔主之覆辙。不可不辨。

三山来云。临济宗旨妙在三玄三要。而从上诸老 过为区分。未免十分破碎。山堂之言。诚为确论。止 因临济语中有三玄三要字面。是以古塔主列为 体中玄･句中玄･玄中玄。于三字上乃有著落。犹自 有理。如以第一为玄中玄。第二为句中玄。第三为 体中玄。前後顚倒。又必一玄分为三要。太煞零星。 则已一一註出。尙得谓之玄要耶。总之。玄则不可 思议。要则吃紧機关。就一语之中而有体有用。体 用难穷。玄如是。而要亦如是。所以为一句具三玄。 一玄具三要。大意如此而已。画蛇添足者鉴诸。

临济一日问僧。我有时一喝如金刚王宝剑。有时一 喝如踞地狮子。有时一喝如探竿影草。有时一喝不 作一喝用。汝作么生会。僧拟议。济便喝。

三山来云。 者僧当时便与一喝。管教临济拟议不来。

 济宗四喝济宗四喝

有时一喝如金刚王宝剑。

三山来云。金刚宝剑者。言其快利难当。若遇学人 缠脚缚手。葛藤延蔓。情见不忘。便与当头截断。不 容粘搭。若稍涉思惟。未免丧身失命也。

如何是金刚宝剑。

三山来云。逢妖便斩。

颂曰。金刚宝剑。无容思算。 直下挥时。虚空血溅。

有时一喝如踞地狮子。

三山来云。踞地狮子者。不居窟穴。不立窠臼。威雄 蹲踞。毫无依倚。一声哮吼。群兽脑裂。无你挨拶处。 无你迴避处。稍犯当头。便落牙爪。如香象奔波。无 有当者。

如何是踞地狮子。

三山来云。力重如山。

颂曰。踞地狮子。触著便起。 突出爪牙。那容得你。

有时一喝如探竿影草。

三山来云。探竿影草者。就一喝之中具有二用。探 则勘验学人见地若何。如以竿探水之深浅。故曰 探竿在手。即此一喝。不容窥测。无可摹拟。不待别 行一路。已自隐迹迷踪。欺瞒做贼。故曰影草随身。

如何是探竿影草。

三山来云。神出鬼没。

颂曰。探竿影草。知醜知好。 张家哥哥。李氏嫂嫂。

有时一喝不作一喝用。

三山来云。一喝不作一喝用者。千变万化。无有端 倪。唤作金刚宝剑亦得。唤作踞地狮子亦得。唤作 探竿影草亦得。如神龙出没。舒捲异常。迎之不见 其首。随之不见其尾。佛祖难窥。鬼神莫觑。意虽在 一喝之中。而实出一喝之外。此四喝中之最玄最 妙者。须看有时二字。甚是活鱍。非一向如此用也。 又看如之一字。不过彷彿如此。非真有如此名目 也。向这裡转得身来。方见临济老人用处。

如何是一喝不作一喝用。

三山来云。疑杀天下人。

颂曰。不作喝用。顚拈倒 弄。拟问如何。全然无缝。

临济一日示众云。参学人切须仔细。如宾主相见。便 有言论往来。或应物现形。或全体作用。或把機权喜 怒。或现半身。或乘狮子。或驾象王。如有真正学人来。 他先喝一喝。拈出个胶盆子。善知识不辨是境。便上 他境上做模做样。学人又喝。前人不肯放下。此是膏 肓之病。不堪医治。唤作宾看主。或是善知识不拈出 物。随学人问处即夺。学人被夺。抵死不放。此是主看 宾。或有学人应一个淸净境界。出善知识。前善知识 辨得是境。把得住抛向坑裡。学人云。大好善知识。善 知识即云。咄哉。不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看 主。或有学人披枷带锁出善知识前。善知识更与安 一重枷锁。学人欢喜。彼此不辨。此唤作宾看宾。大德。 山僧所擧。皆是辨魔拣异。知其邪正。

三山来云。止。

如宾主不立又作么生。

三山来云。宾主相看。乃就师资两人而言。宾中宾 等。乃就师资各人而言。不可不知。

 济宗四宾主济宗四宾主

宾中宾 克符云。倚门傍户犹如醉。出言吐气不惭 惶。此是学人无鼻孔也。

如何是宾中宾。

三山来云。客路作遊人。

颂曰。宾中宾。眉目得人 憎。拍手长安去。寸步实难行。

宾中主 汾阳云。识得衣中宝。端坐解区分。分是学 人有鼻孔也。

如何是宾中主。

三山来云。反鞭策钝驽。

颂曰。宾中主。寒山顚作 舞。不辨来端由。笑伊目如瞽。

主中宾 磐山云。不解当风提祖印。临機应物自乖 张。此是师家无鼻孔也。

如何是主中宾。

三山来云。暗室没明灯。

颂曰。主中宾。甘作外遊 人。东西路不辨。南北岂能分。

主中主 克符云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴 顽。问。既是太平寰宇。为甚却斩痴顽。符云。不许夜 行刚把火。直须当道与人看。风穴云。磨砻三尺剑。 待斩不平人。此是师家有鼻孔也。

如何是主中主。

三山来云。当轩涂毒鼓。

颂曰。主中主。红日正当 午。宝剑高提时。触杀佛与祖。

临济一日示众云。我有时先照後用。有时先用後照。 有时照用同时。有时照用不同时。先照後用有人在。 此人字指学人而言先用後照有法在。此法字指宗师之法而言照用同时。 驱耕夫之牛。夺饥人之食。敲骨取髓。痛下针锥。照用 不同时。有问有答。立宾立主。和泥合水。应機接物。若 是过量人。向未擧时撩起便行。犹较些子。

古德云。 主一喝验宾。宾一喝验主。主再喝验宾。宾再喝验主。 四喝後。无宾主也。到这裡。主家便夺却。更不容他。须 是各有抽身之路始得。

三山来云。宾主相见即不 无。不喝不棒又作么生。

 济宗四照用济宗四照用

有时先照後用 密雲先布点晴空。霹雳後随催骤 雨。

三山来云。如遇僧来。便问云。汝是甚处人。或云。汝 从甚处来。或云。汝名甚么。先照一句。待伊作么定 动。或棒或喝。如此之类。是先照後用。

如何是先照後用。

三山来云。点灯吃饭。

颂曰。先照後用。老龙出洞。 电捲雷奔。鱼虾脑痛。

有时先用後照 打破虚空百杂碎。迴头端坐定乾 坤。

三山来云。如遇僧来。师便打。便喝。便竖指拈拳。先 用一法。随後云。还会么。汝道是甚么意旨。如此之 类。是先用後照。

如何是先用後照。

三山来云。凿壁偷光。

颂曰。先用後照。敲翻破灶。 灵从何来。速道速道。

有时照用同时 眼亲手辨雄雄势。盗贼姦臣怎敢 当。

三山来云。如遇僧来。师家或棒或喝。即此一棒一 喝中。且看他如何承当。如何下语。此则即用为照。 照即是用。又或师一喝。僧亦喝。师打云。不礼拜更 待何时。如此之类。是照用同时。

如何是照用同时。

三山来云。无二无别。

颂曰。照用同时。痛下针锥。 魂惊胆丧。血染须弥。

有时照用不同时 雲起南山雨北山。淸风明月任 君看。

三山来云。如遇僧来。师便云。汝来也。看他如何应 答。师则随機纵夺。如遇僧来。师先打一棒。看他如 何支遣。师又别作商量。或照或用。不拘一格。宾主 互唤。合水和泥。如此之类。是照用不同时。四者须 看有时二字。不可执在一边。

如何是照用不同时。

三山来云。或东或西。

颂曰。照用不同。伐鼓考钟。 箕星好雨。毕星好风。

 济宗三哭济宗三哭

一者有失正宗哭 如昧失宗旨。不能通彻。学人自 己痛哭之类。

二者相符正宗哭 如偶尔契悟。符合宗旨。若须菩 提悟佛说经。自己啼哭之类。

三者有违正宗哭 如违偝宗旨。问答不投。宗师家 敛手而哭苍天之类。

 济宗三笑济宗三笑

一者相符正宗笑 如问答相符。彼此契合。寒山抚 掌。拾得呵呵之类。

二者有失正宗笑 如错过宗旨。问著不知落处。师 笑云非思量情识所能测之类。

三者悟顺正宗笑 如一旦悟彻。顺应宗旨。有一火 头闻打木鱼。抛下火杈云啊㖿。啊㖿。呵呵大笑之 类。

 济宗七事随身济宗七事随身

一･杀人刀 斩犀截象。伏屍万里。

二･活人剑 锋铓不犯。绝後再苏。

三･脚踏实地 行行皆路。步步不差。

四･向上关棙子 迥出寻常。踏著便转。

五･格外说话 牛口言语。马口会取。

六･衲僧巴鼻 诃佛骂祖。踢倒须弥。

七･探竿影草 别真辨假。敛迹藏踪。

 又七事者又七事者

杀人刀 同前。

活人剑 同前。

肘後符 镇扫山河。扫除魍魉。

影身草 龙睛莫睹。天眼难窥。

掣项索 放去收来。束妖缚魅。

耀眼镜 随手拈出。夺目换睛。

夺圣剑 扫除玄解。不居尊高。

 济宗四事随身济宗四事随身

一･杀活拄杖子 一头放火。一头放水。

二･金刚眼睛 分优辨劣。透海穿山。

三･狮子爪牙 虎口夺食。龙颔搊珠。

四･脚跟点地 行则须行。坐则便坐。

 济宗八棒济宗八棒

一･触令支玄棒。

三山来云。如宗师置下一令。学人不知迴避。触犯 当头。支離玄旨。宗师便打。此是罚棒。

二･接機从正棒。

三山来云。如宗师应接学人。顺其来機。当打而打。 谓之从正。此不在赏罚之类。

三･靠玄伤正棒。

三山来云。如学人来见。宗师专务奇特造作。倚靠 玄妙。反伤正理。宗师直下便打。不肯放过。此亦是 罚棒。

四･印顺宗旨棒。

三山来云。如学人相见。宗师拈示宗旨。彼能领会。 答得相应。宗师便打。此是印证来機。名为赏棒。

五･取验虚实棒。

三山来云。如学人纔到。宗师便打。或进有语句。宗 师亦打。此是辨验学人虚实。看他有见无见。亦不 在赏罚之类。

六･盲枷瞎棒。

三山来云。如宗师接待学人。不辨学人来機。一味 乱打。眼裡无珠。谓之盲瞎。此师家之过。不干学人 事。

七･苦责愚痴棒。

三山来云。如学人于此事不曾分晓。其资质见地 十分痴愚。不堪策进。宗师勉强打他。是谓苦责愚 痴。亦不在赏罚之类。

八･扫除凡圣棒。

三山来云。如宗师家接待往来。不落廉纤。不容拟 议。将彼凡情圣解一幷扫除。道得也打。道不得也 打。道得道不得也打。直令学人断却命根。不存枝 葉。乃上上提持。八棒中之用得最妙者。此则名为 正棒。

 济宗四大势济宗四大势

第一･正利大势 从正接人。以此利物。不作高远。

第二･平常大势 用处寻常。拈来便是。不存奇特。

第三･真假大势 借假明真。意在言外。不拘一定。

第四･本分大势 作用自然。毫无勉强。不生枝节。

 济宗八大势济宗八大势

第一･天真大势 如百丈捲席。马祖下座。用处自然。 不假安立。

第二･秘密大势 如翠微驻步。赵州捏尼。暗裡機关。 无须言说。

第三･平常大势 如唤过净甁。却安旧处。施为动转。 尽见本来。

第四･直示大势 如即心是佛。汝是慧超。直捷提时。 更无粘滞。

第五･呈似大势 如竖拂捻拳。插锹叉手。当機拈出。 觌面相呈。

第六･收放大势 如放下布袋。提起便行。随卷随舒。 有擒有纵。

第七･权设大势 如六窗譬喩。指树吹毛。曲垂方便。 妙合機宜。

第八･省悟大势 如沩山撥火。临济三拳。急处妙提。 通身庆快。

 济宗双明双暗句济宗双明双暗句

恁么恁么 乃双明也。

不恁么不恁么 乃双暗也。

 又双明复双暗句又双明复双暗句

有时与么与么。不与么不与么 乃双明复双暗也。

 又双暗复双明句又双暗复双明句

有时不与么不与么。与么与么 乃双暗复双明也。

 济宗三句外省去济宗三句外省去

初句 踏著秤锤原是铁。莫将鍮石作黄金。此直教 渠发善心。鉴觉自己是佛。是初善。

中句 露柱灯笼原非有。三门佛殿本来无。此直教 渠破善心。莫守住如今鉴觉。是中善。

後句 弹指竖拳皆有我。穿衣吃饭岂名无。此直教 渠明善心。莫昧却从来知解。是後善。

 济宗六句内会取济宗六句内会取

恁么也得 守戒护参终日坐。不教尘世汚心田。

不恁么也得 酒盏花盘无四大。就中滋味幾人知。

恁么也不得 到底有为无所得。本来无物也何求。

不恁么也不得 柳陌花衢空过眼。秦楼歌馆漫开 怀。

恁么不恁么总得 把定放行无罣碍。靑山绿水本 如如。

恁么不恁么总不得 把定看来无可把。放行觑去 有何行。

 济宗西来意三句济宗西来意三句

第一句 第一句。莫莽鲁。一箭射穿镔铁鼓。东西南 北孰为邻。上下四维谁作主。此即本体一句。以明 西来意。

第二句 第二句。分明处。犯手伤锋如次序。长安大 道信步行。一任诸人来与去。此即作用一句。以明 西来意。

第三句 第三句。须荐取。语的言端今与古。桃花轻 薄逐波流。柳絮顚狂随风舞。此即体用纵横一句。 以明西来意。

 玄沙三句註玄沙三句註

体中玄 凝然三寸子。不落二边機。

用中玄 只施三尺剑。挥断九天雲。

玄中玄 磨盘秋结子。碓嘴夏开花。

 济宗三诀济宗三诀

第一诀 到处靑山幷绿水。随时翠竹与黄花。

明体。

第二诀 高悬明镜分优劣。横拈拄杖验正邪。

明用。

第三诀 头戴草鞋登宝殿。手携经卷入花衢。

明玄。

 济宗六病药(前五路不得行行即错)济宗六病药前五路不得行。行即错

一･不得净地上捏目生花 此是凭空卜度之病。

三山来云。大睁著眼好。

二･不得无事甲裡畏刀避剑 此是黑山鬼窟之病。

三山来云。何不出头来。

三･不得平地上认奴作郞 此是见地不真之病。

三山来云。如何是本来面目。

四･不得光影门头弄粥饭气 此是用不亲切之病。

三山来云。急须吐却。

五･不得葛藤裡说靑道黄 此是缠却缚手之病。

三山来云。㞘沸作么。

第六･当阳大路。有无位真人向赤肉团上互用诸根。

于百草头边孤明历历 此不在病之内者。

三山来云。略较些子。

 济宗十三种句济宗十三种句

一･迷真句 贪寻言语路。失却本来真。

二･出身句 今日且去。明日再来。

三･正宗无问句 不在多言。开口即错。

四･正宗无答句 要答也何难。究竟没交涉。

五･末後句 把断要津。不通凡圣。

六･转身句 见鼻孔么。却是拳头。

七･隔身句 但看天边月。却是屋裡灯。

八･把关句 扼断玄关。往来无路。

九･藏锋句 口裡吐剑。舌上带刀。

十･声前句 不待开口。已迟八刻。

十一･拟问伤玄句 一念拟求玄。雲障天边月。

十二･褒贬句 好个阇黎。厕中餵狗。

十三･收放句 吃我三十棒。我煞不如你。

 兴化验人四碗･四唾･四瞎兴化验人四碗･四唾･四瞎

莫热碗鸣声 中下機语。

碗脱丘 无底语。

碗脱曲 无圈圚语。

碗 向上明他语。

当面唾 鬼语。

望空唾 精魂语。

背面唾 魍魉语。

直下唾 速灭语。

不似瞎 认得语不作主。

恰似瞎 不见前後语。

瞎汉 定在当人分上。

瞎 不见语之来处。

 汾阳十智同真汾阳十智同真

汾阳示众云。夫说法者。须具十智同真。若得具十智 同真。邪正不辨。缁素不分。不能为人天眼目。决断是 非。如鸟飞空而折翼。如箭射的而断弦。弦断。故射不 中的。翼折。故空不可飞。翼壮弦牢。空的俱彻。作么生 是十智同真。与汝诸人一一点出。一･同一质。二･同大 事。三･总同参。四･同真智。五･同遍普。六･同具足。七･同得 失。八･同生杀。九･同音吼。十･同得入。又曰。与甚么人同 得入。与谁同音吼。作么生同生杀。甚么物同得失。阿 那个同具足。是甚么同遍普。何人同真智。孰与总同 参。那个同大事。何物同一质。还有检点出底么。不吝 慈悲。试出来道看。若检点不出。未具参学眼在。切须 辨取。要识是非。面目现在。喝一喝。下座。

径山杲云。 汾阳若无个面目现在。一场败阙。虽然。未免丧我 儿孙。

铁壁機云。我这裡一智也无。同个甚么。

一･同一质 总不出渠 是何物兮同一质。万象之 中无等匹。休将心识漫参寻。毘岚猛风吹海立。

如何是同一质。

三山来云。囫囵囵底劈不开。

颂曰。一同一质。浑 身都是。除却皮囊。单剩口气。

二･同大事 一毛头上定乾坤 那个与君同大事。 这裡敢言他与自。一身坚密现诸尘。寂灭光中无 渐次。

如何是同大事。

三山来云。太平须是将军定。

颂曰。二同大事。全 无忌讳。阿谁承当。直个就是。

三･总同参 灯笼入露柱 孰能与我总同参。知识 徒劳五十三。楼阁门前意何限。故鄕犹在海门南。

如何是总同参。

三山来云。踏破芒鞋。有甚用处。

颂曰。三总同参。 雲水往还。徒劳惆怅。擧目鄕关。

四･同真智 佛眼觑不见 何人同此一真智。见得 分明还不是。山自高兮水自流。一理齐平不容易。

如何是同真智。

三山来云。古镜不须磨。

颂曰。四同真智。光影俱 弃。影现光生。分明不是。

五･同遍普 石头土块 是甚么物同遍普。旷大劫 来今日睹。一波纔动万波随。何异婴儿得慈母。

如何是同遍普。

三山来云。大地一琼琚。

颂曰。五同遍普。睁眼即 睹。万象森罗。虚空作舞。

六･同具足 歉个甚么 阿那个是同具足。细草含 烟遍山绿。他鄕看似故鄕看。添得篱根花绕屋。

如何是同具足。

三山来云。富家郞。

颂曰。六同具足。山靑水绿。富 贵天然。梅花松竹。

七･同得失 牛头没。马头回 甚么物兮同得失。圆 明如镜红如日。三个猢狲夜簸钱。天明走尽空狼 籍。

如何是同得失。

三山来云。背脊朝天。脑门著地。

颂曰。七同得失。 明暗不立。笼得乌鸡。白鹇飞去。

八･同生杀 德山棒。临济喝 作么生兮同生杀。桃 花红兮李花白。今年吞却大还丹。到处相逢李八 伯。

如何是同生杀。

三山来云。收来放去随方便。毒心半是慈心人。 颂曰。八同生杀。铜锤铁钁。操纵临时。有冤难雪。

九･同音吼 风吹石臼演摩诃 与谁说法同音吼。 饮食语言皆用口。燕语莺啼迥不同。雕樑芳树却 知有。

如何是同音吼。

三山来云。无风蜩语吹。

颂曰。九同音吼。大地皆 口。倒泻银河。鱼龙竞走。

十･同得入 龙归沧海 与甚么人同得入。田父耕 锄女機织。冷眼看他家事忙。问渠且道承谁力。

如何是同得入。

三山来云。家龛祖先是第幾代底。

颂曰。十同得 入。功完行毕。著彩堂前。斑衣儿戏。

寂音颂云。十 智同真面目全。于中一智是根源。如今要见汾阳 老。劈破三玄作两边。

三山来总颂云。有体有用 体用殊。同真十智一如如。虽同十智总一智。三玄 劈处莫糊涂。

 汾阳四句汾阳四句

接初機句 阳云。汝是行脚僧。

三山来云。吃粥也未。

辨衲僧句 阳云。西方日出卯。

三山来云。张家儿子不姓李。

行正令句 諲云。不通眨眼。

三山来云。山崩石裂。

定乾坤句 总云。人间天上一般春。

三山来云。海晏河淸。

 汾阳三句汾阳三句

学人著力句 阳云。嘉州打大像。

三山来云。急水滩头紧缆船。

学人转身句 阳云。陕舟灌铁牛。

三山来云。东边去。西边来。

学人亲切句 阳云。西河弄狮子。

三山来云。屙屎放尿也要自己去。

 汾阳三诀汾阳三诀

第一诀 珊瑚枝枝撑著月 第一诀。接引无时节。 巧语不能诠。雲散天边月。

第二诀 万里一条铁 第二诀。舒光辨贤哲。问答 利生心。拔出眼中楔。

第三诀 百草头边俱漏泄 第三诀。西国胡人说。 济水过新罗。北地用邠铁。

 汾阳十八问汾阳十八问

请益问 如何是佛。有所请益而问也。

呈解问 天不能盖。地不能载时如何。自呈见解而 问也。

察辨问 有一问在和尙处时如何。审察辨难而问 也。

投機问 和尙道。枯桩岂不是法身边事。相投機窍 而问也。

偏僻问 鹤立枯松时如何。偏枯僻执而问也。

心行问 皂白未分。乞师方便。自表心行而问也。

探拔问 不会底人为甚么不疑。探求寻拔而问也。

不会问 乍入丛林。乞师指示。不会个事。直陈而问 也。

擎担问 一物不将来时如何。自擎担所见而问也。

置问问 睁目不见边际时如何。置一问头而问也。

故问问 一切众生皆有佛性。为甚狗子却无。设为 一故而问也。

借问问 大海有珠。如何取得。别借一端而问也。

实问问 只见和尙是僧。如何是佛是法。以其实理 而问也。

假问问 这个是殿裡底。如何是佛。假此一端而问 也。

审问问 一切诸法本来是有。那个是无。审察其理 而问也。

征问问 祖师西来。当为何事。征考其故而问也。

明问问 不问有言。不问无言。明白直捷而问也。

默问问 外道到佛处。无言而立。默然不言而问也。

 汾阳三种狮子汾阳三种狮子

一･超宗异目 见过于师。方堪传授。

三山来颂云。超宗异目。丛林杰出。奋起威雄。噬人 无数。

二･齐眉共躅 见与师齐。减师半德。

三山来颂云。齐眉共躅。克绳武步。独振家声。牙爪 露出。

三･影响音闻 野豻倚势。异类何分。

三山来颂云。影响音闻。彷彿不真。狐犬竞吠。野豻 乱鸣。

 浮山九带浮山九带

佛正法眼藏带 太虚寥廓尘埃净。智鉴圆明物我 殊。

佛正法眼。迦葉亲承。祖祢不了。殃及儿孙。

如何是佛正法眼藏带。

三山来云。一滴传一滴。

颂曰。佛正法眼。黄面亲 传。破颜笑後。灭瞎驴边。

佛法藏带 别传教外无言说。三藏圆收体性同。

吾佛法藏。捞摝众生。百千三昧。弹指圆成。

如何是佛法藏带。

三山来云。芥子纳须弥。

颂曰。佛法宝藏。不用思 量。点头三下。自肯承当。

理贯带 乌鸡半夜鸣何处。枯木花开劫外春。

理贯全收。万派同流。毘卢华藏。物物头头。

如何是理贯带。

三山来云。掉头背後看。

颂曰。至理无言。绝妙绝 玄。一囊包括。威音那边。

事贯带 群生造化承斯力。一道灵光触处周。

事贯有无。纤尘不漏。万象森罗。全機无咎。

如何是事贯带。

三山来云。处处却逢渠。

颂曰。事事通贯。非异非 同。尘尘刹刹。明月淸风。

理事纵横带 应物行权无定法。随缘立理绝罗笼。

理事纵横。照用齐行。者边那边。日午三更。

如何是理事纵横带。

三山来云。一任放去收来。

颂曰。理事纵横。柳陌 花村。无二无别。信步放行。

屈曲垂带 垂丝千尺钩还曲。利物多方语带悲。

屈曲垂慈。棒喝齐施。覆藏密旨。少室灵枝。

如何是屈曲垂带。

三山来云。为怜三岁子。不惜两茎眉。

颂曰。屈己 垂慈。苦心谁知。千般委曲。万种提撕。

妙协兼带 同生同死機难测。双放双收用最奇。

妙协真機。境物如如。是凡是圣。无歉无馀。

如何是妙协兼带。

三山来云。正遍非独立。借句亦双行。

颂曰。妙协 兼带。临機自在。用出天然。无滞无碍。

金针双锁带 直呈大道機关密。突出全機理事玄。

金针双锁。全心印可。有句无句。千花万朵。

如何是金针双锁带。

三山来云。山前山後两钩连。

颂曰。金针双锁。两 两圆通。理事不二。妙用无穷。

平怀常实带 吃饭吃茶无别事。见山见水总皆然。

平怀常实。事圆理极。露柱灯笼。无得无失。

如何是平怀常实带。

三山来云。色色本来人。

颂曰。平怀常实。随来随 去。不用思量。头头俱是。

浮山每于示徒之际。遍擧宗门语句。而学者编集。乞 山名之。因其类聚。目之曰佛祖宗教義九带集。又曰。 若據圆极法门。本具十数。今此九带已为诸人说了 也。更有一带。还见么。若见得亲切分明。却亲出来说 看。说得相应。则通前九带。圆明道眼。若见不亲切。说 不相应。但依吾语言以为见解。则名谤法。无有是处。 到此合作么生。众罔措。山遂叱散。

三山来云。浮山九带之语已是理事具备。体用全 该。曲尽禅宗旨趣。然语句血脉暗与曹洞相通。可 见宗旨符合处。学者不可泥辞害理。须看一带字。 妙协无方。事联乎理。理联乎事。体联乎用。用联乎 体。内外联贯。兼带不穷。切忌十分分疏。作一段一 段说话。便非九带之義矣。有识者鉴之。

黄龙南禅师问隆庆闲云。人人有个生缘。上座生缘 在甚么处。闲云。早晨吃白粥。至晚又觉饥。又问。我手 何似佛手。闲云。月下弄琵琶。又问。我脚何似驴脚。闲 云。鹭鸶立雪非同色。黄龙每以此三转语垂问学者。 莫契其旨。脱有酬者。亦未尝可否。丛林目之为黄龙 三关。南州居士潘兴嗣问其故。龙云。已过关者。掉臂 而去。从关吏问可否者。未过关者也。复自颂云。我手 佛手兼擧。禅人直下荐取。不动干戈道出。当下超佛 越祖。我脚驴脚幷行。步步踏著无生。会得雲收月皎。 方知此道纵横。生缘有语人皆委。水母何曾離得虾。 但见日头东畔出。谁能更吃赵州茶。生缘断处垂驴 脚。驴脚伸时佛手开。为报五湖参学者。三关一一透 将来。

 黄龙三关黄龙三关

我手何似佛手 一任拣取。拈来便用。

我手何似佛手。拈起扇子擗口。打落帝释花冠。却 是寒山扫帚。

如何是我手何似佛手。

三山来云。活鱍鱍地。

颂曰。我手何似佛手。生来 快便抖擞。伸出十指分明。骇得鱼龙竞走。

我脚何似驴脚 走遍天涯。踏著是路。

我脚何似驴脚。车轮顿生八角。三千刹海波澄。一 阵西风葉落。

如何是我脚何似驴脚。

三山来云。莫乱走。

颂曰。我脚何似驴脚。南北东 西斟酌。一任到处风流。究竟无容摸索。

人人有个生缘 吃饭穿衣。承谁恩力。

人人尽有生缘。落花流水桃源。过後再无寻处。满 蓑烟雨渔村。

如何是人人有个生缘。

三山来云。十分现成。

颂曰。人人有个生缘。朝朝 日日往还。不是本来快足。赚杀李四张三。

南堂示众云。参学至要不出个最初末後句。透得过 者。平生事毕。其或未然。更与你分作十门。各用印证 自心。看得稳当也未。

 南堂辨验十门南堂辨验十门

一･须信有教外别传 从来不疑。

三山来颂云。教外别传谁不信。纔闻擧著低头听。 不知赚杀多少人。千古万古成药病。

二･须知有教外别传 看破了也。

三山来颂云。教外别传人尽知。如泥如醉又如痴。 忽然平地翻筋斗。耳朵原是两片皮。

三･须会无情说法与有情说法无二 入耳无异声。

三山来颂云。无情有情均说法。听得分明没搭撒。 落花流水幷松涛。咳唾语言六七八。

四･须见性如观掌上。了了分明 瞒得过那些。

三山来颂云。见性分明毫不差。看来不觉眼眯𥉵。

自从识得本来面。绿水靑山满树花。

五･须具择法眼 金沙终不混。

三山来颂云。双眸择法贵圆明。满目靑黄假共真。 不是顶门光亚竖。狮儿撞入野狐群。

六･须行鸟道玄路 不落寻常蹊径。

三山来颂云。鸟道玄途事若何。分明行路带淆讹。 往来踪迹无人见。一阵淸风过大罗。

七･须文武兼济 衣冠礼乐。铁甲金枪。

三山来颂云。出将入相事难期。妙用临機莫可为。 遇弱须提三尺剑。逢强且咏一联诗。

八･须摧邪辅正 头顶脚踏。

三山来颂云。邪正当前孰敢逃。明明赏罚不相饶。 吾宗自有英雄手。把定乾坤莫弄憍。

九･须大機大用 石火莫及。电光罔追。

三山来颂云。大機大用少人知。掣电轰雷犹较迟。 若把其中轻放过。儿童拍掌笑嘻嘻。

十･须向异类中行 纔过牛胎。又钻马腹。

三山来颂云。头角纔生已不堪。无端当面把人瞒。 可怜足繫红丝者。欲卖风流难上难。 护圣静。嗣南堂。颂曰。十门纲要掌中施。機会来时 自有为。作者不须排位次。大都首末是根基。

 临济宗旨颂临济宗旨颂

堂堂宾主历然分。无位真人不可亲。栗棘蓬中能 出手。金刚圈裡解翻身。腮边一掌機锋峻。脇下三 拳意智新。胸次未能明七事。盲枷瞎棒罔劳神。

 三山来禅师五家宗旨纂要卷上 挍注

藤X65n1282_p0258a18滕 已巳 谥谥 已巳 已巳 已己 已巳 已巳 敛敛 敛敛 己已 已巳 陕狭 己已 已巳 已巳 已巳 已巳

卍续藏 挍注

新增挍注

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